القاب امام مهربان

و تو ای عزیز بدان که برای برای امام عزیز ما حضرت رضا القابی در روایات ذکر شده که خود نشان از همه چیز دارد:

1. رضا
۲. صادق
‏۳. صابر
۴. فاضل
۵. قرة ‏اعین المؤمنین «نور چشم مؤمنان‏»
۶. غیظ الملحدین «مایه خشم منکران خدا»
و در بعضی از روایات به آن حضرت «عالم آل محمد» (ص) لقب داده شده است.


📚 عیون اخبار الرضا، ج۲، ص۲۵۰

چرایی ندیدن امام عصر

مرحوم آیت الله بهجت می فرمود: یک فرَج عمومی داریم، آن که هیچ، ولی امام زمان (عج)، المحتجب عن اعین الظالمین است (از دیدگان ظالمان، پنهان است) و هرکس گناه نکند، حضرت از او در غیبت نیست.

🔸گناه و معصیت الهی، بر این اساس که "جزاء، به وفق و سنخ عمل و نفس عمل است" ؛ باعث ایجاد کدورت و آلودگی نفس مجرد و تعلق نفس به مادون و انقطاع از مافوق، می گردد، و به تعبیر ایشان، حجاب و حائلی ست که مانع رؤیت و مشاهده می شود. هر گناهی، ظلم به نفس است؛ چون یا افراط است و یا تفریط در حقش و عدل، نه افراط است و نه تفریط؛ معصیت چون مخالف با ماهیت نفس رحمنی و نفس انسانی است، باعث تشبه و تبدل نفس انسانی به نفس حیوانی می گردد، زیرا عامل در معصیت، هوی نفس است و نه عقل و قلب انسانی؛ و نفس حیوانی را قابلیت ادراک نفس رحمنی نیست؛ از طرفی انسان کامل، نمود عینی و تجلی تامه ی نفس رحمنی ست؛ آنگاه که گناه نباشد، یک مانع اصلی از ادراک امام عصر برطرف می شود، چرا که ماهیت و فعلیت انسان کامل، بر اطاعت و عبودیت هست، بر این اساس هر کس به هر میزانی که از مراتب اطاعت الهی و عبودیت خالصانه را دارا باشد، به همان میزان، معرفت به مطیع و عبد خالص خدا، یعنی انسان کامل می تواند پیدا کند، از آن جهت که بین عارف و معروف و معرفت، ربط و سنخیت و اتحاد وجودی است. پس راه اصلی معرفت به امام عصر (عج)، خلوص در عبودیت است و به تعبیر روایات و حکماء، راه معرفت به رب و امام، معرفت به نفس می باشد که شرح خود را می طلبد.

🔸🔸اینها که عرض شد، از برهانیات و معقولات بوده، اما ای عزیز! بدان که "مسبب الاسباب" خداست و سبب سوز و سبب ساز هم اوست و همه چیز صرفا در عقل و منطق بشری خلاصه نمی شود، در جهان هستی، عنایاتی ست ورای عقل و فهم ما، که به فکر و لفظ نمی آید! چرا که جایگاه عنایت، دل است و عنایت از ساحت، صاحبدل است...

 

خواص دعای کمیل

امشب که شب جمعه است از دعای کمیل غافل نشو. آن از ادعیه معروفه است و علامه مجلسى (ره) فرموده که آن بهترین دعاها است و آن دعاى خضر -علیه السلام- است، حضرت امیرالمؤمنین -علیه السلام- آن را تعلیم کمیل که از خواصّ اصحاب آن حضرت است، فرموده؛ در شبهاى نیمه شعبان و در هر شب جمعه خوانده مى شود، و براى:
۱. کفایت از شرّ اعداء و
۲. فتح باب رزق و
۳. آمرزش ‍ گناهان،
نافع است و شیخ و سید آنرا نقل نموده اند و من آن را از مصباح المتهجّد نقل مى کنم...

📖 مفاتیح الجنان

پ.ن: ای عزیز! اگر خواستی، این دعا را به نیت دفع شر دشمنان بشریت در کل جهان، بخوان...